Se afişează postările cu eticheta fundamentalism. Afişaţi toate postările
Se afişează postările cu eticheta fundamentalism. Afişaţi toate postările

joi, 5 iulie 2012

Jihadisti anti-extremism

Ahlu Sunna Waljama'a ("Majoritatea") sau ASWJ este un grup paramilitar somalez constând în musulmani sufiști moderați ce se opun milițiilor islamice radicale al-Shabaab. ASWJ luptă pentru a opri impunerea Wahhabismului în Somalia și a unei forme stricte de șariat și pentru a proteja tradiția islamică moderată (sunnito-sufistă) a țării și opiniile religioase moderate. Grupul a devenit cunoscut în 2008, în momentul în care a pornit o revoltă armată anti-extremistă ca reacție la distrugerea mai multor morminte conținând sfinți sufiști. Grupul se opune interzicerii muzicii, a narcoticului local Khat și utilizării pedepsei capitale și tăierii de membre ca forme de pedeapsă.

Miliția a purtat numeroase victorii împotriva grupului talibanoid al-Shabaab, actualmente făcând parte din guvernul federal somalez, cu 5 portofolii ministeriale.

Tot în legat de Somalia, în localitatea Garissa din estul Kenyei, locuită majoritar de etnici somalezi, au avut loc atacuri cu grenade și arme de foc asupra creștinilor din mai multe biserici. Atacurile brutale, marca al-Shabaab et Co. (supărați pe ajutorul dat de Kenya guvernului federal somalez) par să fi oripilat opinia publică kenyană într-atât încât Consiliul Suprem al Musulmanilor Kenyani a spus că musulmanii vor organiza miliții cetățenești pentru protejarea bisericilor din Garissa, și oriunde or mai cere creștinii. Liderul Consiliului a afirmat că „dat fiind faptul că acei creștini sunt o minoritate acolo, musulmanii consideră că aceștia trebuie protejați cu orice preț”

Între timp, în Mali, au loc evenimente foarte similare cu cele care au determinat formarea grupului somalez „Majoritatea”. Șapte morminte ale unor sfinți musulmani au fost distruse în ultimele zile în orașul Timbuktu de către gruparea radicală Ansar Dine, și aceștia au amenințat că vor distruge toate mausoleele pe care le consideră „păgâne” și toate moscheile ce conțin astfel de „sfinți”. În „orașul celor 333 de sfinți” - inclus pe lista patrimoniului UNESCO -, acesta nu este un lucru mărunt. Ba mai mult, procurorul-șef al Curții Penale Internaționale a afirmat că aceste acțiuni s-ar încadra la capitolul „crime de război”. 

Evenimentele sunt similare cu distrugerea statuilor budiste de la Bamyan, din Afghanistan, doar că aici e vorba de distrugeri inter-musulmane. E timpul ca lumea islamică să preia modelul somalez de jihad anti-taliban și să să facă curățenie în ograda cu orătănii de sorginte extremistă, înainte ca istoria lor să fie anihilată de târnăcoape și picamăre.
trimite pe proddit

joi, 28 iulie 2011

Steama ateilor văzută de creștini

Ateii sunt acuzați de multe chestii. De la faptul că-s plini de trufie până la faptul că răspândesc comunism și nazism de parcă acestea ar fi o boală iar ateii niște ciumați infecțioși. Secularizarea lumii este responsabilă, în ochii pravoslavnicilor hardcore, pentru orice, de la totalitarisme, la homosexualitate și de la preoți pedofili la Lady Gaga. Așa că, într-o stare de febră creativă mi-am pus problema, cum ar arăta o stemă a ateilor, însă privită din perspectiva „războinicilor întru credință”. Evident, a trebuit să includ simbolurile ideologiilor criminale din secolul XX, dar și simbolul (iudeo)masoneriei (care visează guvernarea mondială și alte fantasme neo-lăbare) și un simbol al „imoralității sociale”, poate al homosexualilor (vezi mâna lila, da făcută în stil „Ulster banner”). N-am putut să mă hotărăsc între un context sovietic și un vultur bicefal - vulturul negru e simbol vechi german, iar cel cu două capete a fost și al Austro-Ungariei, stat care a ținut sub jugul său lotul transilvan din „grădina mamei mă-sii” - așa că am făcut 2 variante.

Iată deci dizainurile de ștemă:
Varianta „Vulturul bicefal de fier”

Varianta „Stemă sovietică”

Varianta mică

Voi ce (alte) simboluri ați fi introdus într-o astfel de anti-stemă?
trimite pe proddit

miercuri, 9 februarie 2011

Despre islamofobie și euro-nativism

La fel ca și critica politicilor statului Israel, care poate fi pe de o parte, critică argumentată și sinceră a politicilor unui stat, sau antisemitism mascat, la fel și termenul de islamofobie se aplică adesea la două situații distincte, dar uneori suprapuse: critica legitimă a ideologiei religioase islamice (precum face Ayaan Hirsi Ali) și discurs xenofob anti-imigranți musulmani (putem spune multe despre EDL, dar nu și că ar fi exponenți ai liberalismului și „valorilor europene”).

Totuși, asistăm adesea la tentative de a creea o analogie între izbucnirile antisemite din prima jumătate a secolului XX, ce au culminat cu Holocaustul, și puseurile islamofobe din Europa contemporană. Deși poate fi o grijă sinceră sau o tentativă isteață de a apela la sentimentul vinovăției istorice a europenilor, analogia este una foarte proastă. Pe de o parte, fenomenul imigrației musulmane este unul relativ recent, pe când minoritatea evreiască trăia de sute de ani în Europa. Pe de altă parte, Holocaustul a fost culminarea unui mod de gândire etnicist și rasial - naționalismul secolului XIX - pe când fenomenul contemporan anti-islamic face parte dintr-un discurs de tip „ciocnirea civilizațiilor” (vorba lu' Huntington). Se discută incompatibilități culturale, nu biologice. (La fel am observat că se discută și problema romilor: cultura nomadă/periferică versus cultură sedentară)

De fapt fenomenul islamofob are precursori, dar nu pe subcontinentul european, ci în cealaltă jumătate a Occidentului: Statele Unite. Valuri successive de imigranți au stârnit, și încă stârnesc, pasiuni și frică în rândul americanilor „get-beget”. SUA a avut chiar și un partid nativist - caci despre asta vorbim, nativism, nu rasism - numit, informal, the Know-Nothing Party. Într-o Europă ce tinde, încet, dar sigur, spre federalizare și spre o identitate comună post-națională, devenită și destinație pt. imigranți, observăm fenomene similare cu cealaltă federație occidentală.

De exemplu, Benjamin Franklin era speriatGermanii din Pensylvania „vor fi în curând atâta de numeroși încât ne vor germaniza, și nu vor adopta niciodată limba și obiceiurile noastre” (cam ce zice lumea azi despre Eurabia). Exista și psihoza cum că limba germană va înlocui engleza ca limbă majoritară (vezi celebrul mit Muhlenberg). Astăzi America e speriată, din aceeași motive, de hispanici, deși se pare că aceștia, la fel ca ceilalți imigranți, tind să devină anglofoni pe la a treia generație, și mulți au început să treacă de la catolicism la culte neoprotestante. Germanii s-au asimilat repede, fiind presați puternic o dată cu începerea Primului Război Mondial, iar într-o generație au dispărut mai toate ziarele germane, școlile germane sau slujbele în limba germană din biserici. Astăzi identitate germano-americană este una mult mai ștearsă față de cea irlandezo- sau italiano-americană.

Un alt val de panică în populația „băștinașă” anglo-saxonă-și-protestantă a fost cea legată de Catolicism. O dată cu imigrația germană și mai ales cu cea irlandeză, a început și discursul anticatolic în SUA. Catolicii erau considerați cetățeni neloiali, ce doreau subminarea pluralismului republican. Astfel, „papistașii” trebuiau tratați cu mână forte pentru a apăra „valorile democratice”. Catolicismul era văzut ca și o ideologie politică, nu doar ca și un cult religios, al cărui membri erau loiali papei de la Roma, mai mult decât statului care-i adoptase. Niște cetățeni subversivi, precum musulmanii care vor astăzi să submineze fundația pluralismului european, obedienți wahabismului saudit și petro-dolarilor aferenți. Catolicismul era văzut ca incompatibil spiritului american la fel cum islam(ism)ul este astăzi incompatibil cu spiritul european.

Și totuși, nu putem nega sâmburii de adevăr din islamofobia contemporană. Islamul este o religie încă nedomesticită (nedemocratizată) în mare parte, la fel cum era și catolicismul în mare măsură prin secolul XIX (să nu uităm că Vaticanul a devenit pro-democrație la mijlocul secolului XX). Totuși, cred că că musulamnii europeni se vor calma cu timpul, și islamul occidental ca deveni un fel de „islam light” (celebrul „euroislam”) la fel cum e și creștinismul în Europa de Vest și Nord. Însă pentru asta este important ca religia islamică să fie criticată, ca orice altă religie de altfel, însă fără să se ajungă la măsuri radicale. Pentru asta cred că e important ca lumea să înțeleagă ce este „islamofobia”, că are două înțelesuri, și că nu va duce neapărat la fascisme, deși fasciștii se folosesc de ea pentru a se legitima în ochii majorității. Ca-ntotdeauna, lumea e plină de nuanțe, nicidecum albă sau neagră.

Cu toate astea, nu vi s-a părut niciodată ironic faptul că „valorile europene” sunt astăzi folosite de multe ori de organizații ce nu aderă la ele, mișcari de extrema dreaptă, sau partide nativiste, prea dornice să interzică și să expulzeze?

Imagini: 1. variațiune pe cea de aici și 2. via Mouvement des Creatifs Suisse
trimite pe proddit

sâmbătă, 5 iunie 2010

Noul Ateism - ce este si de unde vine?

Este important sa definim ce este Noul Ateism. Am auzit in repetate randuri afirmatia cum ca nu exista un ateism "nou", denumirea fiind inventata de catre oponenti cu scopul de a discredita comunitatea necredinciosilor, ce devine din ce în ce mai vocala. Si da, si nu. Pe de o parte, ateismul ca pozitie filosofica este tot aia, "lipsa credintei în zei/divinitate", cu precizarea ca, spre deosebire de ateismul de acum 10, 20, 50 de ani stiinta a mai avansat, oferind munitie suplimentara pozitiei ateiste. Dar în esenta ateismul e tot ateism. Pe de alta parte însa, exista ceva nou în Noul Ateism, si anume un nou mod de interactionare a necredinciosilor între ei, precum si a necredinciosilor cu societatile gazda. Noul Ateism este, deci, o miscare sociala si politica.


Background
Este foarte interesant de unde a pornit noul val ateist. In esenta este o reactie împotriva unor simptome ale societatii postmoderne: fundamentalismul religios contemporan - aparut atât în Lumea Islamica cât si în SUA, în a doua jumatate a secolului XX, ca o reactie anti-modernista - si, într-o mai mica masura, multiculturalismul - în special în Europa de Vest. Nu este o coincidenta faptul ca Noul Ateism a luat avânt în epoca Bush, perioada în care fundamentalismul crestin (evanghelic) începea sa fie perceput ca o amenintare la adresa caracterului secular al statului American, iar fundamentalismul islamic se dovedea a fi noul inamic extern al ultimei superputeri, un inamic fanatic capabil de numeroase acte de terorism în inima societatilor vestice. În acelasi timp, în Europa de vest, multiculturalismul era perceput tot mai mult ca o idee ce apara minoritatea musulmana de criticile majoritatii seculare - descurajând dialogul -, permitand o insularizare culturala potrivnica integrarii sociale. De asemenea, valul de fundamentalism n-a ocolit nici religia iudaica, observându-se un conflict din ce în ce mai puternic între majoritatea seculara si minoritatea haredim (ultraortodoxa) din Israel. În acest climat ultrareligios au început sa apara, din 2004 încoace, cartile anti-religioase ale noilor atei.


O miscare sociala/politica.
Cartile publicate de Cei Patru Calareti (ai Apocalipsei) au reprezentat nucleul în jurul careia s-a constituit o noua miscare sociala si politica. Pe plan social, scopul miscarii este acea de lupta împotriva statutului de "indezirabili" si prejudecatilor asociate cu termenul de ateu, oarecum asemanator cu miscarea Gay Liberation din occident. Si Campania Out este inspirata din acea miscare, de la care se pot învata multe, dat fiind faptul ca are un avans de 35 de ani. Unul din participantii la prima conferinta a dedicata ateilor afroamericani remarca faptul ca "[ma simt] de parca am lupta din nou pentru drepturile noastre".De asemenea, ateii au si o misiune politica, valabila mai ales în SUA si Europa de Est, aceea de a se uni pentru a deveni o forta electorala, un "bloc de alegatori", care sa poata influenta deciziile politice.

Trebuie mentionat si faptul ca o asemenea miscare nu era posibila acum un deceniu datorita faptului ca internetul reprezinta principalula platforma a Noului Ateism. Dat fiind faptul ca ateii sunt raspânditi destul de împrastiat uniform dpdv geografic, era necesara o tehnologie care sa minimizeze distantele fizice dintre necredinciosi, ca sa nu mai vorbim de faptul ca internetul este o sursa vasta de informatii, si deci o arma formidabila în mâinile ateilor. Nu degeaba a fost denumit "locul unde zeii vin sa moara"

Sunt multi care critica virulenta discursului neo-ateist. Si pe buna dreptate. Aceasta miscare este produsul unor oameni ce s-au simtit si se simt sub asediul irationalitatii, într-o lume postmoderna unde li se spune ca toate parerile sunt la fel de valoroase, fie ele stiinta, pseudostiinta sau religie. Era necesara o reactie virulenta, care sa arate ca nu toate ideile sunt la fel de valoroase, unele fiind chiar periculoase pentru umanitate.

Va urma.
trimite pe proddit

sâmbătă, 13 martie 2010

Internetul - cimitirul zeilor

trimite pe proddit

duminică, 7 martie 2010

Still a Lie (Portal Parody)



The cake is a lie...
trimite pe proddit

joi, 4 februarie 2010

Tulburari de personalitate - Profetul si Divinitatea


Profetul - Tulburare de personalitate de tip schizotipal [Wiki]

The World Health Organization's ICD-10 characterizes schizotypal personality disorder as:

A disorder characterized by eccentric behaviour and anomalies of thinking and affect which resemble those seen in schizophrenia, though no definite and characteristic schizophrenic anomalies have occurred at any stage. There is no dominant or typical disturbance, but any of the following may be present:

1. inappropriate or constricted affect (the individual appears cold and aloof);
2. behaviour or appearance that is odd, eccentric, or peculiar;
3. poor rapport with others and a tendency to social withdrawal;
4. odd beliefs or magical thinking, influencing behaviour and inconsistent with subcultural norms;
5. suspiciousness or paranoid ideas;
6. obsessive ruminations without inner resistance, often with dysmorphophobic, sexual or aggressive contents;
7. unusual perceptual experiences including somatosensory (bodily) or other illusions, depersonalization or derealization;
8. vague, circumstantial, metaphorical, overelaborate, or stereotyped thinking, manifested by odd speech or in other ways, without gross incoherence;
9. occasional transient quasi-psychotic episodes with intense illusions, auditory or other hallucinations, and delusion-like ideas, usually occurring without external provocation.

The disorder runs a chronic course with fluctuations of intensity. Occasionally it evolves into overt schizophrenia. There is no definite onset and its evolution and course are usually those of a personality disorder. It is more common in individuals related to schizophrenics and is believed to be part of the genetic "spectrum" of schizophrenia.




Divinitatea - Tulburare de personalitate de tip sadic
(inca se studiaza)[Wiki]

Sadistic personality disorder is:

A) A pervasive pattern of cruel, demeaning, and aggressive behavior, beginning by early adulthood, as indicated by the repeated occurrence of at least four of the following:

1. has used physical cruelty or violence for the purpose of establishing dominance in a relationship (not merely to achieve some noninterpersonal goal, such as striking someone in order to rob him/her).
2. Humiliates or demeans people in the presence of others.
3. has treated or disciplined someone under his/her control unusually harshly.
4. is amused by, or takes pleasure in, the psychological or physical suffering of others (including animals).
5. has lied for the purpose of harming or inflicting pain on others (not merely to achieve some other goal).
6. gets other people to do what he/she wants by frightening them (through intimidation or even terror).
7. restricts the autonomy of people with whom he or she has a close relationship, e.g., will not let spouse leave the house unaccompanied or permit teenage daughter to attend social functions.
8. is fascinated by violence, weapons, injury, or torture.

B) The behavior in A has not been directed toward only one person (e.g., spouse, one child) and has not been solely for the purpose of sexual arousal


Recunosc, mi-a fost lene sa traduc.
trimite pe proddit

luni, 25 ianuarie 2010

Stand-up tragicomedy pt atei

Iatǎ ce gǎsesc lipit pe un stâlp din Cluj:

Din pǎcate, am vǎzut afişul prea târziu, dar promit cǎ pe viitor voi fi mai vigilent, pentru ca ateii din Cluj sǎ ştie din timp unde se gǎsesc şouri de tragicomedie divinǎ.
trimite pe proddit

luni, 18 ianuarie 2010

Ironie suprarealistǎ


Douǎ prezentatoare a unei emisiuni dedicatǎ femeilor pe postul saudit Awtan TV (via Guardian.co.uk)


"Într-un frumos sfârşit de dupǎ-amiazǎ" - tablou de René Magritte

via rumbelow de pe forum.richarddawkins.net
trimite pe proddit

duminică, 10 ianuarie 2010

Hiper-Statul român versus Anarhia somaleză


Ştirea catalizatoare:
Ieri citesc urmǎtoarea ştire pe Evenimentul Zilei şi nu ştiu cum sǎ reacţionez:

http://www.evz.ro/articole/detalii-articol/882076/Romanii-sfatuiti-sa-evite-Somalia/
AVERTISMENT. Ministerul Afacerilor Externe (MAE) le recomandă românilor să evite călătoriile în Somalia, iar persoanele care se află deja în apele teritoriale ale acestei ţări sau prin apropiere sunt sfătuite să părăsească imediat zona.

Motivul: securitatea din regiune este puternic afectată atât de acţiunile de piraterie practicate la scară largă, cât şi de luptele dintre diversele facţiuni politice şi militare, după cum se arată într-un avertisment postat pe site-ul MAE.


Culmea este cǎ situaţia din Somalia nu este o noutate pentru mai nimeni, decât poate pentru statul român, care probabil va afla prin 2015 cǎ a picat regimul Saddam Hussein din Irak.

Fiind o persoanǎ care urmǎreşte informaţii provenite şi din colţurile ignorate ale lumii (vezi threadurile Africa sau Nebunii Non-abrahamice pe forum.atei.ro), sunt oarecum confuz legat de acest anunţ, vǎzând cǎ situaţia în Somalia este "business as usual", adicǎ anarhie free for all.

Recapitulare a situaţiei:
Somalia nu mai are guvern central din 1991, când a cǎzut regimul "tovarǎşului" Mohamed Siad Barre, iar abia în 2006 a apǎrut Guvernul Federal de Tranziţie (Transitional Federal Government - TFG), o tentativǎ de guvern legitim, singurul recunoscut oficial pe plan internaţional, dar care posedǎ influenţǎ relativ limitatǎ. Actualmente, Somalia poate fi împǎrţitǎ în 3 zone, deşi graniţele propriu zise ale acestor zone sunt destul de volatile.

În primul rând avem zona nordicǎ, cea care cîndva a fost colonie britanicǎ, şi care în 1991 s-a autointitulat Republica Somaliland, fiind un stat de facto independent, şi chiar funcţional, deşi nerecunoscut de comunitatea internaţionalǎ. La est şi sud-est, ceea ce ar fi considerat "vârful Somaliei" şi zona centralǎ a statului, se aflǎ sub controlul nominal al Guvernului Federal, fiind împǎrţitǎ în mai multe state, dintre care cea mai cunoscutǎ este Puntland-ul. Spre deosebire de Somaliland, Puntland nu şi-a declarat niciodatǎ independenţa, deşi era de facto de sine stǎtǎtoare, considerând starea de anarhie la nivel statal ca fiind una temporarǎ, şi dorind sǎ se integreze într-un viitor stat federal somalez.

A treia zonǎ este însǎ cea care dǎ dureri de cap atât Guvernului Federal Somalez, cât şi comunitǎţii internaţionale, şi anume, sudul aflat sub dominaţia miliţiilor islamiste. Dacǎ în nord şi centru, securitatea era asiguratǎ de formaţiuni statale de tip Puntland şi Somaliland, în sud, vidul de putere a facilitat apariţia unui sistem krytocratic, unde guvernarea era asiguratǎ de tribunale. Tribunalele şaria din sud au început prin oferirarea de servicii judecǎtoreşti, extinzându-se apoi în domeniile educaţiei, serviciilor medicale şi într-un final al forţelor de ordine - poliţii locale. Tribunalele, având interese comune, s-au organizat în Uniunea Tribunalelor Islamice (Islamic Courts Union - ICU), au format o armatǎ comunǎ şi au pornit spre nord, cucerind şi Mogadişu la un moment dat. Deşi uniunea a fost într-un final învinsǎ de cǎtre Guvernul Federal, în 2009, însǎ numai datoritǎ intervenţiei armatei etiopiene, elemente din ICU au format miliţiile al-Shabaab şi acum sudul se aflǎ în continuare sub control islamist, deşi anumite zone aparţin Hizbul Islam, tot o grupare islamofascistǎ, dar care, momentan, se aflǎ în conflict cu al-Shabaab. Dacǎ vi se pare complicat, gândiţi-vǎ doar la faptul cǎ toate aceste fenomene se suprapun peste o societatea organizatǎ tribal, ceea ce mai adaugǎ o dimensiune la aceste evenimente. Sau gândiţi-vǎ la faptul cǎ Sharif Sheikh Ahmed, fostul comandant al armatei Uniunii Tribunalelor Islamice este actualmente Preşedintele Somalez în cadrul Guvernului Federal de Tranziţie.

Şi urmǎrind Legea lui Murphy, situaţia se complicǎ şi cu apariţia pirateriei (marinǎreşti, nu digitale) pe coasta de est a Somaliei, fenomen ce, deşi porneşte o datǎ cu dezintegrarea statului, în anii '90, începe sǎ devinǎ unul serios abia dupǎ 2005. Se pare cǎ Ministerul de Externe al României a observat cǎ dispar marinari români prin zonǎ, dat fiind faptul cǎ se face referire şi la acest fenomen în comunicat.

În loc de concluzie:

Ideea la care vreau sǎ ajung e cǎ îmi doresc sǎ trǎiesc într-un stat eficient şi "subţire" - adicǎ unul cu mai puţine prerogative - unde ministerele nu se trezesc la realitate în ceasul al 13-lea. Totuşi, deşi anarhismul somalez reprezintǎ un experiment social interessant (vezi Wiki şi Reuters), n-aş dori sǎ vǎd un stat atâta de "subţire" în România. Cam atât deocamdatǎ.
trimite pe proddit

duminică, 3 ianuarie 2010

Mitul Sacrificiilor de Sange


O prietenǎ de-a mea mi-a relatat un fapt incredibil. Cineva a întrebat-o, în secolul 21, în România, ţarǎ nominal europeanǎ, dacǎ ştie faptul cǎ pasca (evreiascǎ) se face cu sânge uman [nu sunt sigur dacǎ a zis şi "creştin"]. Culmea este cǎ aceastǎ prietenǎ este evreicǎ, iar cel care punea întrebarea ştia asta. Trecând peste şocul iniţial, amestecat furie şi greaţǎ, începi sǎ-ţi pui problema cǎ a fi evreu în România este un handicap, iar alte discuţii avute cu ea mi-a confirmat faptul cǎ de multe ori se loveşte de diverse reacţii ciudate când lumea aflǎ de apartenenţa ei etnicǎ.

Ştiam cǎ existǎ mitul antisemit al sacrificiilor de sânge - în englezǎ "blood libel" -, însǎ nu credeam cǎ cineva în Europa mai poate crede aşa ceva, eventual prin unele ţǎri musulmane, gen Siria sau Iran, dar nu pe vechiul continent. M-am înşelat.

Mulţi ştiu cǎ existǎ în Tora (Pentateuh pt. creştini) un cod alimentar, unde se spunce ce animale sunt comestibile, şi cum trebuie preparate sǎ fie kosher. Ceea ce mulţi s-ar putea sǎ nu ştie este cǎ una din principalele prevederi ale acestui regulament este interdicţia consumului de sânge. Aşa cǎ nu numai sângele uman este interzis (prin porunca "Sǎ nu ucizi!") dar chiar şi sângele de animal, fie el şi gǎtit - ca de exemplu sângeretele. (Vezi Leviticul 17:12-13)

Este interesant faptul cǎ în afarǎ de o acuzaţie din Antichitate (~sec 1 e.n.), aceste acuzaţii cum cǎ evreii sacrificǎ copii şi le folosesc sângele în mod ritualic apar abia în secolul 12 în Evul Mediu Întunecat - acea perioadǎ în care Creştinismul trǎia la intensitate maximǎ în vestul Eurasiei. Iar de atunci au continuat pânǎ-n zilele de astǎzi, pierzând în ultima vreme din forţǎ în spaţiul european, cam materialist şi dezcreştinizat, însǎ gǎsind noi adepţi în sânul Orientului Mijlociu - zonǎ ce şi-a redescoperit în ultima vreme rǎdǎcinile religioase. Probabil ideologiile tribale favorizeazǎ xenofobia... cine ştie?

Culmea este cǎ deşi mitul acesta antisemit a fost rǎspândit cu ardoare de cǎtre creştinism, tocmai creştini au fost printre cei care au suferit din cauza unor acuze similare. În societatea romanǎ, unii credeau cǎ "sângele Domnului" din ritualul împǎrtǎşaniei este literalmente sânge (uman). Asta nemaivorbind de faptul cǎ Ginza Rba, numitǎ şi Cartea lui Adam, una din cǎrţile sfinte ale religiei Mandeene, menţioneazǎ un grup de creştini care "omoarǎ un copil evreu, îi iau sângele, îl gǎtesc în pâine şi o oferǎ drept hranǎ.". Oh, the irony!

De asemenea nu pot sǎ nu amintesc una din cele mai groaznice pogromuri pornite de la acuzaţii false similare, şi anume pogromul de la Kielce. Nu magnitudinea evenimentului este cea care provoacǎ groazǎ - deşi uciderea a 42 de evrei, 3 polonezi şi rǎnirea a încǎ 40 de persoane nu este un lucru mǎrunt - ci contextul. Evenimentul a avut loc la 4 iulie 1946, iar cei ucişi şi rǎniţi fǎceau parte din cei aproximativ 200 de supravieţuitori ai Holocaustului ce se întorseserǎ în Kielce. Deşi incidentul a fost alimentat de cǎtre forţele de ordine comuniste, meritǎ amintite reacţiile oficialilor romano-catolici (foarte asemǎnǎtoare cu retorica ortodoxǎ folositǎ recent la Chişinǎu). Deşi fusese rugat de comunitatea evreiascǎ sǎ-şi îndemne enoriaşii la calm, episcopul de Kielce a refuzat, motivând cǎ "interferenţa evreiascǎ în politicǎ insultǎ sensibilitǎţile naţionale ale polonezilor". Situaţia s-a repetat şi cu Episcopul de Lubin, iar când Papa Pius XII a fost rugat sǎ condamne pogromurile, acesta s-a spǎlat pe mâini spunând cǎ este dificilǎ comunicarea dincolo de Cortina de Fier.

Biserica Catolicǎ a repudiat existenţa unor ritualuri evreieşti de acest tip abia în 1960, destul de târziu, în condiţiile în care sultanul otoman Suleiman Magnificul fǎcuse acelaşi lucru în 1553/1554. Totuşi trebuie menţionat faptul cǎ papalitatea s-a opus - fǎrǎ prea mare eficienţǎ - cultului ce venera copii-victime ca un fel de martiri creştini - în realitate nişte victeme ale unor crime ordinare - şi papa Inocenţiu IV a criticat, în 1247, clerul catolic ce alimenta acest mit. De exemplu, cultul lui Andreas Oxner, considerat victimǎ a evreilor, a fost încurajat de unii prelaţi catolici, sub pretextul cǎ nu s-a dovedit cǎ acesta nu a fost victima unui sacrificiu ritualic.

trimite pe proddit

vineri, 11 decembrie 2009

Alege-ti Dictatorul Preferat

Una din temele cele mai vehiculate în aceastǎ campanie electoralǎ a fost tema dictaturii. Pe de o parte erau cei care-l acuzau pe Bǎsescu, cǎ prin populismul lui şi mişcǎrile antiParlament ar duce (voit) ţara spre o dictaturǎ personalǎ. Pe de cealaltǎ parte erau cei care, dintr-un sentiment halucinant de istoricism, îl acuzau (indirect) pe Geoanǎ cǎ vrea sǎ resovietizeze România, fiind marioneta unor bolşevici nerecuperaţi, vânduţi Moscovei.

Personal, tema dictaturii, comuniste sau fasciste, este ,în esenţǎ, praf în ochii alegǎtorilor, un strigǎt de luptǎ demn de Goering, fiecare parte mizând pe ideea unui rǎu suprem ce trebuie evitat, fiecare candidat declarându-se implicit, drept Preşedintele-Mesia, cel care va salva ţara de pe marginea prǎpastiei. Cum bine spunea CTP-ul, o campanie unde s-a votat în funcţie Fricǎ şi Urǎ, şi unde "raţiunea n-are drept de vot".

Dar dacǎ tot am fost, ca şi alegǎtor, victimǎ colateralǎ a acestor rafale de acuzaţii de dictaturǎ şi comunism, atunci sǎ duce ideea dictaturii pânǎ la capǎt. Sǎ vedem, cu ce dictatori avem de-a face:

1. Marele Câştigǎtor - Traian Bǎsescugo Chavez


Existǎ câteva elemente comune între Bǎse şi Chavez, printre care se numǎrǎ populismul anti-clasǎ politicǎ, precum şi evenimente comune, cum ar fi un referendum de suspendare (H.C. 2004, T.B. 2007) sau trecerea de la Bicameralism la Unicameralism (Venezuela 1999, România în curând?). De asemenea existǎ un spirit latin comun al amebelor ţǎri, precum şi un spirit de "republicǎ bananierǎ".

2. Marele Perdant - Mircea-Mahmur Ahmedinegeoanǎ
(sub domnia lui Ayatollahului Rouge-Allah Kommuni)


Deşi Geoanǎ este considerat incapabil pentru a stabili o dictaturǎ, faptul cǎ se aflǎ sub mandatul mult-hulitului Ayatollah Roşu, patriarhul spiritual al poiticii postdecembriste, îl fac sǎ parǎ un veritabil Ahmedinejad, cu ambiţii nu(prea)clare. De asemenea, preşedintele iranian a preluat nişte vechi teme din ideologia superioritǎţii nemţeşti.

3. Marele Alb - KlauSS Rromanis von Hermannstadt

Ştiu cǎ n-a fost candidat la preşedenţie, dar tot candidat a fost pt postul de prim-ministru, şi mergând mânǎ-n mânǎ cu Ahmedinegeoanǎ, meritǎ menţionat. Şi cum tot s-a mizat pe calitatea lui nativǎ de a fi neamţ, pe asta mizez şi eu, când îi pun poza de viitor posibil Kanzler von Rumänien.

4. Marele Calm - Floare de Crin
(Rege al Vitanului, Titanului şi toatǎ ţeara Loldovei)


Paralela cu Jigme Khesar Namgyel Wangchuck, regele Buthanului(încǎ o ţarǎ "parţial liberǎ" - potrivit FreedomHouse -, nu este o democraţie, iar rolul regelui - actualmente tânǎr şi reformist - este încǎ mare) având în vedere seninǎtatea cu care Crin contracara torpilele maliţioase ale Preşedintelui în timpul dezbaterilor. Afişând relaxare cvasi-budistǎ, şi protejaţi de eşarfe galbene şi idei liberale, asemǎnǎrile sunt de netǎgǎduit

5. Marele Mitic - "Papa Doc" DuCartier Oprescu

Motivele sunt evidente. E doftor. Iar ţara asta pare dominatǎ de poveşti vodou, cu zombie. Unii chiar considerǎ cǎ vraciul-şef-de-România al mortului-viu-din-Ierusalim este reper de moralitate. Nu şi Papa Doc mioritic. El a fost la vraciul-şef din Vatican, cel din neamul lui Johaniss.

6. Marele Nagy - Ramzan Kelemenov Hunor

Pentru cǎ Republica Autonomǎ Maghiarǎ a Secuimii are nevoie de un lider cu mânǎ forte, care sǎ opreascǎ mujahedinii anti Federaţia Râsului (zisǎ şi România), acei separatişti numiţi şi Partidul Civic Maghiar, ţinuţi încǎ la distanţǎ de udemerişti - trupe loiale lui Kelemenov, acest Kadârov de Carpaţi.

7.Marele Trombon - Vadim Jong-Il


Pentru cǎ-i dus cu pluta. Punct.

8.Marele Merino - Mielamar Djidji Beqalhy

Pentru cǎ ambii-s nişte beduini la origine, catapultaţi în politicǎ şi de acolo-n ridicol.

9.Marea Alternativǎ - Remus Chernea
(nom du guerre Isa al-Khidr)


Ştiu cǎ Guevara n-a fost dictator. Dar despre Remus Christ, Dictatorul Celest, am mai scris. Aşa cǎ rǎmânem la Chernea, acest tânǎr revoluţionar, mânat de idealismul ce promite o lume mai bunǎ. Hasta Siempre Candidate!

Acest articol este un pamflet izvorât din campania electoralǎ prin care tocmai am trecut.

Post inspirat şi din: Utopia Balcanicǎ - Barba Verde de Acasǎ
trimite pe proddit

miercuri, 28 octombrie 2009

Atacuri Virtuale: 'Divine' Denial of Service

Preluat de pe Neuro-Gamer:

Revenim cu noi incidente de pe frontul cibernetic al luptei dintre raţiune şi credinţǎ. Dupǎ incidentele de la sfîrşitul lunii august, când Forumul Richard Dawkins a suferit un atac cruciat, au fost raportate noi atacuri pe saiturile Fundaţiei Ateilor din Australia şi Convenţiei Globale Atee, acum, în octombrie. Ca rǎspuns la acest atac masiv de tip DDoS (Distributed Denial of Service), cu sursǎ nedeterminatǎ (poate chiar divinǎ?), raţionalii au pus la cale un ambiţios plan, îndreptat chiar împotriva Liderului Suprem al taberei adverse.

Printr-un altfel de DDoS ('Divine' Denial of Service), aceştia plǎnuiesc sǎ inunde divinitatea creştinǎ cu un numǎr masiv de rugǎciuni inutile, cu scopul de a-i neutraliza capacitǎţile de intervenţie, însǎ cred cǎ planul are un punct slab: având în vedere numǎrul zilnic de rugǎciuni de calitate îndoielnicǎ şi rata de succes al acestora, ar fi uşor de tras concluzia cǎ Dumnezeu e offline demult, iar lumea funcţioneazǎ pe screensaver. Oricum, pentru cei interesaţi, atacul va avea loc duminicǎ, 8 noiembrie 2009, la 11:00 ora României (când toatǎ plebea e la bisericǎ), iar saitul Înaltului Comandament se gǎseşte pe Facebook.

Sursǎ: http://neuro-gamer.ro/index.php/20091028215/Lolitics/Atacuri-Virtuale-Divine-Denial-of-Service.html

Vezi şi: Atacuri Virtuale: God vs. 4Chan


trimite pe proddit

duminică, 4 octombrie 2009

Papa Ratzi, misiune: Africa



Sǎ analizǎm cuvintele Întâiului Vrǎjitor al Lumii (Sursǎ - Hotnews):

Papa Benedict al XVI-lea: Materialismul si fundamentalismul religios, principalele pericole care ameninta Africa
E bine. A nimerit una - "fundamentalismul religios". Problema e cǎ ţine de ograda lui.
Materialismul si fundamentalismul religios reprezinta cele doua principale "stari patologice periculoase" care ameninta Africa, a declarat duminica Papa Benedict al XVI-lea, la messa de deschidere a sinodului pentru Africa, in fata a peste 200 de episcopi de pe continent, relateaza AFP.

"Africa reprezinta un imens plaman spiritual pentru o umanitate care se confrunta cu o criza de credinta si de speranta", dar acest "plaman" este atacat de doua "stari patologice periculoase", a afirmat Papa.

Pt alte exemple de spiritualitate pe continentul negru, vezi threadul "Africa" pe Forumul Ateilor
In primul rand, este vorba despre "materialism, combinat cu gandirea relativista si nihilista", care, potrivit lui, a fost exportat aici de civilizatia occidentala. Din acest punct de vedere, a continuat Benedict al XV-lea, "colonialismul, incheiat pe plan politic, nu a fost inca desavarasit".

Evident, discreditarea prin asociere... colonialism=ateism, materialism, nihilism. Nenea Ratzi uitǎ cine erau primii care aterizau in viitoarele posesiuni coloniale.... yep... misionarii. Vezi şi postul: "Prizonieri ai unui Zeu Alb"

Al doilea "virus", crede Sfantul Parinte, este "fundamentalismul religios" .

De acord. Sǎ-şi facǎ autocritica şi sa îşi dea demisia.
Papa, care a efectuat un turneu in Camerun si in Angola in martie, provocand o polemica legata de SIDA si folosirea prezervativelor, a pledat si pentru institutia casatoriei.

Observaţi cât de inofensivǎ pare acţiunea lui Ratzi? Papa n-a provocat numai polemica, ci şi mii de morţi inutile prin sfaturile sale criminale.
"Africa ar putea sa-si gaseasca resurse imense daca acorda prioritate familiei, fondata pe casatorie", a subliniat el.

Eu aş zice "dacǎ acordǎ prioritate educaţiei", şi nu aia religioasǎ, ci cea raţionalǎ. Iatǎ totuşi ce poate face (auto)educaţia:

http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/8257153.stm

trimite pe proddit

sâmbătă, 3 octombrie 2009

Gandurile divinitatii

Urmǎtoarea melodie este dedicatǎ tuturor celor care, în mod miraculos, cunosc gândurile Divinitǎţii, şi, inexplicabil, acestea se suprapun perfect peste propriul lor mod de gândire. Nu vǎ mai justificaţi rǎutatea şi intoleranţa prin cuvintele "Aşa spune Domnul"!



Şi poftiţi şi versurile:

"God thinks all blacks are obsolete farm equipment
God thinks the Jews killed his son and must be punished
God thinks the white man is Satan
God, they know what God thinks

God thinks we should all convert to Judaism
God thinks we must all be Christians and
God thinks we should all embrace Islam
God thinks the only true religion is Hinduism

And I
I know what God thinks
God thinks you're a waste of flesh
God prefers an Atheist

God God
God thinks all people like you are hateful
God thinks all people like you are an embarrassment to creation
self-righteous, judgmental, first to throw a stone
and using His name for your own protection

God thinks the sun revolves around the Earth
God thinks there was something very wrong with Copernicus
God thinks abortion is murder and
God thinks everything that science gave us is wrong
God thinks women deserve it
God thinks AIDS is a form of punishment

I hate people who blame the Devil for their own shortcomings and
I hate people who thank God when things go right

And I
I know what God thinks
God thinks you're an idiot
God prefers a heretic

God God
God thinks all people like you are hateful
God thinks all people like you are an embarrassment to creation
self-righteous, judgmental, first to throw the stone
and using His name for your own agenda

God is a liberal
God is a democrat
God wants you to vote republican
never trust a man who puts his words in the mouth of god
and says it's absolute truth
its lies and it smells like death
its all in a day's work taking money from the poor
Why do you think that God would need your dirty money
if he want to start a holy war?

self-righteous, judgmental, first to throw a stone
and using His name for your own protection

God thinks puppies need to die and
God thinks babies need to drown
'cause God is neither good nor bad
God is you and me
God is Everything"
trimite pe proddit

marți, 1 septembrie 2009

Prizonieri ai unui Zeu Alb

Un film documentar despre un popor din munţii Indochinei, şi despre efectele autoritarismului, fie el marxist sau cristo-fascist. Un film care aratǎ caracterul fascistoid al misionarismului creştin, activitate ce degenereazǎ în pedofilie, genocid cultural şi sclavagism, precum şi efectele modernizǎrii comuniste, impuse dictatorial. Deşi poate pǎrea pe alocuri ca o apologie a stilului de viaţǎ primitiv, este mai degrabǎ o criticǎ a sistemelor sociale ce pretind a deţine adevǎrul, ce fac un contrast puternic atât cu valorile occidentale (drepturile omului) cât şi cu egalitarismul societǎţilor primitive.



Articol pe Wiki despre tribul Akha: http://en.wikipedia.org/wiki/Akha
trimite pe proddit

luni, 24 august 2009

Extremismul religios iudaic

Iatǎ un documentar interesant despre extrema dreaptǎ ultra-religioasǎ din Izrael, care se pare cǎ ar creşte în influenţǎ în statul evreu. Documentarul prezintǎ adepţii unui curent ideologic numit kahanism, dupǎ controversatul rabin Meir Kahane, ale cǎrui principale idei sunt:

- Arabii izraelieni sunt şi vor fi duşmanii Evreilor
- Un Izrael Mare care sǎ ocupe minim toatǎ Palestina
- Statul Evreu trebuie sǎ fie unul guvernat pe principii teocratice
- Legislaţie bazatǎ pe legea religioasǎ (Halakha)
- Absenţa dreptului de vot pt cetǎţenii non-Evrei

Este trist cum tribalismul etno-confesional şi-a fǎcut loc şi în poporul care a avut cel mai mult de suferit din cauze unor ideologii asemǎnǎtoare în Europa şi Lumea islamicǎ.









Citeşte şi:
Middle East Online - Religious fundamentalism high in Israel
trimite pe proddit

sâmbătă, 22 august 2009

Gândul zilei - Blogosfera Creaţionistă




Cǎteodatǎ mǎ gândesc cǎ Fii Domnului Creaţionist vor ajunge în asemenea hal de îndoctrinaţi încât vor declara cǎ Blogosfera Lui Dumnezeu este de fapt de formǎ Platǎ, iar denumirea curentǎ este doar o modalitate subversivǎ de a propaga evoluţionismul ateu heliocentric în detrimentul Adevǎrului, acela cǎ Pǎmântul Plat este buricul Universului.
trimite pe proddit

vineri, 21 august 2009

Mein Kampf, by St. Paul

Iatǎ o înregistrare cu un reverend american, care ne aratǎ, din nou, caracterul fascist al unui sistem de gândire ce venereazǎ un Fuhrer celest. Ce sǎ te aştepţi de la o religie fondatǎ de un homofob notoriu, pe care John Shelby Spong, episcopul de Newark, îl considera un homosexual reprimat (vezi filmare). Vocea din discursurile nurnberg-iene este a pastorului Steven L. Anderson, şef peste un mic (sper) trib baptist din Arizona.


Persoana la care face referire d-ul Malloy este Ted Haggard, fost mare şef peste evangeliştii din Statele Unite, despre care s-a aflat cǎ, deşi în timpul zilei arunca cu citate pline de foc şi pucioasǎ dupǎ homosexuali, noapte devenea clientul unui prostituat masculin, care îi furniza şi metamfetamine; asta pânǎ când acesta a demascat ipocrizia clientului sǎu)

Alte filmuleţe conexe:
Bill Maher despre Ted Haggard
Jon Stewart despre acelaşi Haggard
Melodia "Ted Haggard Is Completely Heterosexual" de Roy Zimmerman
trimite pe proddit

duminică, 16 august 2009

Born Again

Born Again (2007) este un film autobigrafic, în care regizoarea Markie Hancock povesteşte etapele prin care a trecut în evoluţia ei dintr-un copil cu educaţie strict evangelicǎ într-o femeie maturǎ. Filmǎri din copilǎria ei, filmǎri fǎcute în timpul facultǎţii, precum şi citate din jurnalul ei, citite în şoaptǎ, sunt folosite pentru a expune într-un mod cât mai uman şi intim transformǎrile ei interioare, relaţia ei cu pǎrinţii şi fraţii, cu iubitele sale, precum şi cu divinitatea. Un film despre frumuseţea libertǎţii spiritului uman şi despre zidurile mentale ridicate între oameni de cǎtre religie.

[Daţi Click - Atenţie, se deschide în tab nou]
trimite pe proddit