Vizualizarea conştiinţei umane

Citez din cartea "Evil Genes" de Barabara Oakley, carte pe care o recomand cu cǎldurǎ:

"Vizualizarea conştiinţei umane

Metodele moderne de imagisticǎ medicalǎ ne aratǎ faptul cǎ conştiinţa umanǎ, simţul moralitǎţii, şi etica [...] nu mai sunt jucǎriile filozofilor. Au fost mapate chiar regiuni neurologice ce ţin de moralitate. În 2002, cercetǎtorul brazilian Jorge Moll şi colegii sǎi au publicat rezultatele unui studiu în care le-au fost arǎtate participanţilor imagini ce în mod normal ţin de simţul moralitǎţii, ca de exemplu copii abandonaţi, abuzuri fizice sau victime de rǎzboi. Imaginile cu creierele lor scanate prin rezonanţǎ magneticǎ funcţionalǎ (fMRI) dupǎ ce au vǎzut acele poze au fost comparate cu imagini fǎcute dupǎ vizualizarea unor poze neutre, sau unor poze ce provocau o reacţie de dezgust. Zonele creiarului activate de cǎtre moralitate includ zone ce sunt de importanţǎ criticǎ pentru comportamentul social şi pentru percepţie.[...]

Un alt studiu, efectuat de neurologul Scott Huettel de la Centru Medical al Universitǎţii Duke, a arǎtat faptul cǎ persoanele ce tind sǎ fie altruiste au activitate sporitǎ în cortexul temporar posterior superior. Aceasta este zona creierului ce ţine de perceperea intenţiilor şi acţiunilor altcuiva. Altruismul pare sǎ fie fondat pe intelegerea faptului cǎ alţii au motivaţii şi acţiuni similare cu ale noastre. Huettel explicǎ astfel: "S-ar putea ca altruismul sǎ nu fi apǎrut dintr-un sentiment cǎlduţ de bine-facere, ci din simpla recunoaştere a faptului cǎ acea chestie de acolo este o persoanǎ cu intenţii şi ţeluri. Şi poate ar fi bine sǎ îi tratez la fel cum aş vrea sǎ mǎ trateze ei pe mine."

Un al treilea studiu a arǎtat cǎ sentimentele de vinǎ şi de ruşine, la fel ca şi altruismul, activeazǎ zone specifice din creier. Ruşinea diferǎ faţǎ de vinǎ prin activarea câtorva zone suplimentare. Chiar şi resentimentele sau iertarea par sǎ fie legate de zone neuronale specifice [...]"

Empatia şi neuronii-oglindǎ

Empatia - înţelegerea şi identificarea cu o altǎ persoanǎ - pare sǎ fie legatǎ de distribuţia unor complexe de unitǎţi neuronale ce sunt controlate parţial de neuroni-oglindǎ, [...] neuroni ce se activeazǎ nu doar atunci când o persoanǎ face o acţiune ci şi când o persoanǎ vede pe cineva cum face aceeaşi acţiune. Deocamdatǎ, neuroni-oglindǎ au fost gǎsiţi în cortexul premotor şi în cortexul parietal inferior, şi se crede cǎ s-ar mai gǎsi şi în alte zone ale creierului uman. S-ar putea ca acest tip de neuroni sǎ fi evoluat pentru a permite animalelor sǎ înţeleagǎ ce fac alte animale, sǎ recunoascǎ acţiunile altuia. Se pare totuşi cǎ neuronii-oglindǎ umani sunt mult mai flexibili şi evoluaţi faţǎ de alte animale. Dr-ul Marco Iacoboni, un neurolog ce se ocupǎ cu studiul neuronilor-oglindǎ, afirmǎ:

"Când mǎ vǎ vezi cǎ sǎvârşesc o acţiune - ca de exemplu ridicarea unei bâte de baseball - tu simulezi în mod automat acţiunea în minte. [...] Însǎ tu înţelegi acţiunea deoarece ai în minte un model al acţiunii bazat pe propriile tale mişcǎri. Şi dacǎ mǎ vezi cǎ ma înec [...] neuronii oglindǎ simuleazǎ suferinţa mea. În mod automat empatizezi cu mine. Ştii ce simt pentru literalmente simţi ce simt şi eu."[...]"

Concluzia, în caz cǎ n-ar fi evident:
"În alte cuvinte, moralitatea [la fel ca şi altruismul, empatia, sentimentele de vinǎ sau ruşine, etc] presupune procese neurologice tangibile." Şi nu edicte divine codificate în calupuri decimale sau ameninţarea cu pedepse de tip gulag-etern. Sursa moralitǎţii este sus în cap, nu sus în cer!

Vraja a la Cluj

Ştire Bombǎ:

Cluj: Cinci vrăjitoare dezleagă blestemul flăcării violet abătut asupra Parlamentului României

Citez, cuprins de şocul acela specific balcanic, în care greaţa se amestecǎ cu ilarul absurd-kuşturiţesc:

"Cinci vrăjitoare au început, vineri seară, la Cluj-Napoca, un ritual care va dura nouă zile şi nouă nopţi, prin care vor să desfacă blestemul flăcării violet despre care spun că s-a abătut asupra Parlamentului României.

Vrăjitoarele, din Cluj, Buftea şi Bucureşti, susţin că vor face descântece atât pe malul Someşului, cât şi în pădurea şi cimitirul din comuna Baciu."

O scurtǎ menţiune. Pǎdurea Baciului, de lângǎ Cluj, este sursǎ nesecatǎ de poveşti dubioase. Eu am auzit ba cǎ ar fi blestemat, ba cǎ ar umbla tot felu de creaturi pe acolo, gen vârcolaci, ba cǎ dacǎ intri nu mai ieşi. Un fel de Blair Witch mioritic. Totuşi povestea cea mai extravagantǎ pe care am auzit-o, bomboana de pe coliva raţiunii este cea potrivit cǎreia însuşi pe-atunci-primarul Funar ar fi declarat cǎ a vǎzut OZN-uri deasupra pǎdurii, şi nu de oricare. Ci trei la numǎr, unu roşu, unu galben şi unu albastru. Dar sǎ ne întoarcem la vrǎjitoarele noastre violet...

"Adunate într-o cameră dintr-un bloc din Cluj-Napoca, şi stând aşezate în semicerc pe un cearceaf violet, vrăjitoarele fac incantaţii asupra unui ceaun în care arde focul, rotind deasupra câte o scoică sau un băţ de lemn. Toate au pe cap câte un batic de aceeaşi culoare şi fiecare spune, pe rând, un descântec.

"[...] Ieşi, răule, din ţara noastră şi din creierii preşedinţilor şi conducătorilor", spune, cu o voce gravă, vrăjitoarea Cireşica din Buftea, singura din România care a scris şase cărţi despre magie.[...] Potrivit acesteia, în urmă cu mai mulţi ani, "în Parlament a intrat un stol de păsări negre", iar de atunci instituţia este bântuită de "fantome şi farmece". [...]

Potrivit acesteia, [Tămăduitoarea Sandra], ritualul început vineri seară va dura nouă zile şi nouă nopţi, perioadă în care cele cinci vrăjitoare se vor lupta să "alunge farmecele şi blestemele din Parlamentul României".

[...] Cireşica a subliniat că în Parlament, la dezbaterea din campania electorală, s-a lucrat, printre altele, "cu apă părăsită de la nouă fântâni" şi a spus că [...] "Blestemul flăcării violet durează. Depinde pe ce perioadă a fost făcut, de la trei ani la nouă sau 27 de ani. "

Şi acum urmeazǎ înrebarea de un milion de sesterţi:
Cu ce naiba diferǎ aceastǎ poveste de o clasicǎ binecuvîntare la vrǎjitorul ortodox? De ce cinci ţigǎnci mistice sunt de râsul naţiunii, dar un bou român care duhneşte a tǎmâie şi împroşcǎ cu aghiasmǎ "întru binecuvîntare" este un om respectabil? De ce sâmbǎtǎ poţi sǎ râzi de nişte femei ridicole, dar duminicǎ eşti în rând cu restul neamului la besericǎ, evlavios, ascultând de unu la fel de ridicol? De ce crezi cǎ magia ortodoxǎ e vero, dar magia mama-omidianǎ este o bazaconie?

Notǎ. Imaginea nu este de la acest eveniment.

Tulburari de personalitate - Profetul si Divinitatea

Profetul - Tulburare de personalitate de tip schizotipal [Wiki]

The World Health Organization's ICD-10 characterizes schizotypal personality disorder as:

A disorder characterized by eccentric behaviour and anomalies of thinking and affect which resemble those seen in schizophrenia, though no definite and characteristic schizophrenic anomalies have occurred at any stage. There is no dominant or typical disturbance, but any of the following may be present:

1. inappropriate or constricted affect (the individual appears cold and aloof);
2. behaviour or appearance that is odd, eccentric, or peculiar;
3. poor rapport with others and a tendency to social withdrawal;
4. odd beliefs or magical thinking, influencing behaviour and inconsistent with subcultural norms;
5. suspiciousness or paranoid ideas;
6. obsessive ruminations without inner resistance, often with dysmorphophobic, sexual or aggressive contents;
7. unusual perceptual experiences including somatosensory (bodily) or other illusions, depersonalization or derealization;
8. vague, circumstantial, metaphorical, overelaborate, or stereotyped thinking, manifested by odd speech or in other ways, without gross incoherence;
9. occasional transient quasi-psychotic episodes with intense illusions, auditory or other hallucinations, and delusion-like ideas, usually occurring without external provocation.

The disorder runs a chronic course with fluctuations of intensity. Occasionally it evolves into overt schizophrenia. There is no definite onset and its evolution and course are usually those of a personality disorder. It is more common in individuals related to schizophrenics and is believed to be part of the genetic "spectrum" of schizophrenia.



Divinitatea - Tulburare de personalitate de tip sadic (inca se studiaza)[Wiki]

Sadistic personality disorder is:

A) A pervasive pattern of cruel, demeaning, and aggressive behavior, beginning by early adulthood, as indicated by the repeated occurrence of at least four of the following:

1. has used physical cruelty or violence for the purpose of establishing dominance in a relationship (not merely to achieve some noninterpersonal goal, such as striking someone in order to rob him/her).
2. Humiliates or demeans people in the presence of others.
3. has treated or disciplined someone under his/her control unusually harshly.
4. is amused by, or takes pleasure in, the psychological or physical suffering of others (including animals).
5. has lied for the purpose of harming or inflicting pain on others (not merely to achieve some other goal).
6. gets other people to do what he/she wants by frightening them (through intimidation or even terror).
7. restricts the autonomy of people with whom he or she has a close relationship, e.g., will not let spouse leave the house unaccompanied or permit teenage daughter to attend social functions.
8. is fascinated by violence, weapons, injury, or torture.

B) The behavior in A has not been directed toward only one person (e.g., spouse, one child) and has not been solely for the purpose of sexual arousal

Recunosc, mi-a fost lene sa traduc.

Sfantul Mihai Eminescu

HighMage se intreabǎ contrariat pe blogul sǎu: "Eminescu, sfant?"



Va fi asta o nouǎ icoanǎ pt orele de românǎ? Oricum ǎl avem deja pe Ştefan cel Mare pt orele de istorie.
Totu-i posibil în Republica Şamanistǎ România

PS. Reminder:
Religia - o frază de dânşii inventată
Ca cu a ei putere să vă aplece-n jug,
Căci de-ar lipsi din inimi speranţa de răsplată,
După ce-amar muncirăţi mizeri viaţa toată,
Aţi mai purta osânda ca vita de la plug?

Ceausescu si mitul vampirului

O noua teorie mistica auzita de la o doamna cu care am impartit compartimentul pe tren:

Ceausescu folosea transfuzii cu sange de nou-nascuti pentru a incetini procesul de imbatranirea, si pentru a-si prelungi viata. Sangele celor proaspat nascuti fiind "pru", fara boli, proaspat, cu imunitate crescuta, etc, i-ar fi conferit Carmaciului o speranta de viata mai lunga.

Culmea e ca doamna respectiva a oferit explicatia acestui mit, fara sa realizeze. De fapt oamenii, epuizati de regim, simtind cum sunt exploatati si cum comunismul "le ia puterea si forta vitala", au reinviat mitul vampirului in figura Odiosului. Lumea simtea ca n-o sa mai scape niciodata de Dictator, si aceasta "imortalitate" perceputa si-a gasit expresia in acest mit. Interesant cum figurile impozante, dominatoare, dictatoriale, capata statut mitic si cum aceste noi mituri se suprapun peste cele vechi.

Moment muzical - Geneza - Iisus ma stie

Va mai aduceti aminte?


Wiki dixit:
In videoclip, la minutul 1:40 se pot vedea mai multe persoane ce ridica o pancarta cu inscriptia "Genesis 3:25", ce face referire nu la Geneza din Biblie, ci la faptul ca formatia are trei membri ce canta de 25 de ani (trupa s-a format in 1967, clipul e din 1992, desi doar Banks si Rutherford sunt membri de la inceput). Unii privitori, neintelegand aceasta aluzie, au crezut ca e vorba de o greseala sau o gluma, dat fiind faptul ca al treilea capitol din Geneza are doar 24 de versete. Daca era vorba de o aluzie biblica, s-ar putea interpreta ca o condamnare a "tele-evaghelizarii ca o noua forma a Caderii in Pacat", deoarece capitolul 3 din prima carte a lui Moise trateaza subiecul Caderii Omului in Pacat.

Ca fapt divers, personajul lui Phil Collins din videoclip se aseamana cu personajul "Phil Mayhew" din serialul Miami Vice (episodul "Phil the Shill" - 1985), un escroc ce se ocupa cu tele-evanghlizare, personaj jucat de acelasi Collins. Acesta este al doilea videoclip, dupa "I Can't Dance" in care Banks si Rutherford trebuie sa-l "evacueze fortat" pe Collins.

Un gand: Tufa-n flacari

Dupǎ episodul ezoteric cu Geoanǎ, nu v-aţi întrebat, oare tufa, din care i-a vorbit Yahwe lu' Moise, în ce culoare ardea?

PS. Descoperire de pe Wiki:
http://en.wikipedia.org/wiki/Burning_bush
The Hebrew word used in the narrative is seneh (סנה). This a biblical dis legomenon, only appearing in two places, both of which describe the burning bush. It is possible that the reference to a burning bush is based on a mistaken interpretation of Sinai (סיני), a mountain described by the Bible as being on fire, and scholars think that the reference to the burning bush in Deuteronomy, in particular, is a copyist's error, and was originally a reference to Sinai.