Fără a intra prea mult în detalii, s-a dezbătut foarte mult originea anti-semitismului german din secolul XX. Mulți creștini au încercat - și încă încearcă - să dea vina pe secularizarea modernă, pe știință, pe darwinism, ignorând anumite probleme din propria ogradă. Iată câteva fragmente din „Dicţionar critic de mituri şi simboluri ale nazismului” de Rosa Sala Rose ce fac referire la relația dintre antisemitismul nazist și probleme precum știința, darwinismul și protestantismul german:
Inclusiv ştiinţa, acel principiu al autorităţii la care se referea Bormann ca fundament al cosmoviziunii naziste, i-a căzut victimă. Pornind de la premisa potrivit căreia "conceptul unei ştiinţe «obiective şi netendenţioase», orientată spre «adevărul absolut» bazat pe raţiunea pură, care a apărut în perioada liberală, a pierdut astăzi orice temei şi justificare de a exista", aceeaşi ştiinţă, veche paradigmă a obiectivitătii, se transformă acum într-o instanţă relativă care se scindează între ştiinţa nordică, spirituală şi intuitivă şi ştiinţa evreiască, materialistă şi raţională. În acelaşi fel în care există diferite religii monoteiste, în care fiecare crede că dumnezeul său este singurul adevărat, naziştii par să fi ridicat propria lor concepţie ştiinţifică la categoria de adevăr unic. Totuşi, prin asta nu fac decât să mineze, fără să ştie, baza autorităţii ştiinţifice pe care îşi spijiniseră în primă instanţă viziunea lor asupra lumii. - pag. 22
Cu toate acestea, una dintre contradicţiile ideologice ale cosmoviziunii naziste [...] constă în faptul că evreii erau consideraţi o rasă inferioară, când de fapt, după legile lui Darwin, ar trebui să fie superioară dacă reuşise să supravieţuiască peste două mii de ani de persecuţie. Acest paradox demonstrează cum răstălmăcise cosmoviziunea nazistă darwinismul original, pe care afirma de multe ori că se sprijină, dotând selecţia naturală cu o scară ambiguă de valori. Pentru Darwin, adaptarea la mediu era departe de a fi datorată unei superiorităţi morale, aşa cum o înţelegea nazismul. - pag. 67-68
În rolul Antihristului, Luther nu vede numai pe Papă şi Biserica catolică, ci, mai ales, pe evrei. In consecinţă, într-o manieră groaznic de asemănătoare cu cea pe care o va folosi Hitler patru secole mai târziu, Luther etichetează ca iudaizat orice este contrar şi ajunge să recomande inclusiv să se procedeze fără nici o milă cu evreii, „aşa cum face chirurgul când amputează". Citându-l pe Ley: „Punctele de vedere ale lui Luther despre Antihrist şi evrei sunt potrivite mai ales ca bază a unui antiiudaism fără fundamentare teologică, cu care se pregăteşte calea spre ura modernă faţă de evrei". - pag 66.
Va urma.
Imagine: "Evreul Rătăcitor" - de Gustav Doré
Acest comentariu a fost eliminat de administratorul blogului.
RăspundețiȘtergere" după legile lui Darwin, ar trebui să fie superioară dacă reuşise să supravieţuiască peste două mii de ani de persecuţie."
RăspundețiȘtergereDeparte de mine ideile naziste, dar fum fara foc, nu iese. Si asta, fiindca exista rabini care au indemnat la supunerea goimii fata de natiunea autoproclamata aleasa. Nu generalizez, evreii au dreptul la o tara a lor, dar exista o fractiune care poseda indeajuns de multa putere iar actiunile lor nu sunt indeajuns de clare. Ceea ce vreau sa zic, este, ca desi au fost persecutati atat de catre crestini cat si de nazisti, asta nu le face religia curata ca un nufar. Singura mea constatare este ca oamenii nu mai au loc de oameni.
@Dorina
RăspundețiȘtergere„desi au fost persecutati atat de catre crestini cat si de nazisti, asta nu le face religia curata ca un nufar”
Am zis eu undeva că religia iudaică e curat ca un nufăr?
Vezi că amesteci prea multe idei într-un singur comentariu lipsit de claritate. Iar câțiva rabini idioți nu mă interesează dacă e vorba de perioada antebelică, iar dacă vorbim de perioada postbelică, atunci vezi postul meu despre kahanism: http://bit.ly/g8jFMC (cu mențiunea că sunt o facțiune totuși mică)