Chile - Pachamama versus Capitalism

De ce întotdeauna când douǎ plǎci tectonice se freacǎ una de cealaltǎ, trebuie sǎ se trezeascǎ cineva sǎ foloseascǎ asta în scopul ideologiilor proprii?

Dacǎ la Cutremurul devastator din Haiti s-au trezit cristofasciştii americani sǎ acuze forţe divine punitive, supǎrate pe evenimente istorice prost înţelese (de ei - vezi aici), de data asta sǎrim gardul ideologic - de la dreapta la stânga - şi ajungem în Bolivia, unde preşedintele Evo Morales a scos un porumbel asemǎnǎtor pe gurǎ.

Evo a declarat cum cǎ cutremurul din Chile ar fi un semn de la Pachmama - zeiţa incaşǎ a naturii:

"Este îngrozitor sǎ vezi cum fraţii noştrii mor din cauza cutremurului; simt cǎ natura nu mai poate suporta politicile ce distrug mediul. Simt cǎ Mama-Naturǎ este infuriatǎ, iar cutremurele sunt consecinţa politicilor (neoliberale)" - [via GoogleTranslate]

Deşi în general mi-e simpatic preşedintele bolivian - primul din Americi care sǎ fie amerindian (şi asta mǎ gâdilǎ la multiculturalism) - nu înţeleg de ce trebuie sǎ transforme acestǎ tragedie într-o luptǎ ideologicǎ de tip eco-stângism-spiritual versus capitalisto-materialism. Din pǎcate, din dorinţa sa de a se diferenţia de "el Norte" şi restul lumii capitaliste, Morales a picat în aceeaşi gǎleatǎ plinǎ cu iraţionalitate imoralǎ ca şi pastorul Pat Robertson. Prostia, se pare cǎ este o instituţie într-adevǎr democraticǎ.

PS. La fel ca şi-n Haiti, printre victime s-a numǎrat şi o bisericǎ. Sǎ fie antiminune catolicǎ sau furia lui Pachamama? Oricum Yahwe nu iese bine din acestǎ ecuaţie.

Hotie, trufie si minciuna - Sfanta treime a BOR

Titlul poate pǎrea agresiv, însǎ asta este reacţia pe care mi-o provoacǎ comunicatul dat de BOR pentru justificarea construirii Catedralei Faraonice a Neamului. Textul se gǎseşte aici şi este extrem de vitriolic şi înşelǎtor, aşa cu îi şade bine ortodoxismului propovǎduitor de "iubire de aproape". Citez şi rǎspund pe mǎsurǎ:

"Ansamblului arhitectural Catedrala Mântuirii Neamului, atribuirea legală a acestuia de către Statul român reprezintă, în primul rând, un act de dreptate, nu un privilegiu, aşa cum, în mod tendenţios, susţin cei se opun construirii Catedralei. Terenul atribuit în proprietate Patriarhiei Române reprezintă o reparaţie morală pentru cele trei biserici demolate din zona [...] şi cele două lăcaşuri de cult translatate pe alte amplasamente [...] Ca atare, Patriarhia Română consideră atribuirea în proprietate a terenului pentru construirea unei catedrale patriarhale de utilitate publică drept un act reparatoriu şi responsabil din partea legiuitorului."

1. Reparaţia moralǎ este un termen vag şi inutil. Drept reparaţie, BOR are dreptul de a primi sau a)despǎgubire bǎneascǎ echivalentul terenurilor pierdute şi bisericilor demolate (nu şi translatate, deoarece, alea încǎ existǎ) sau b) despǎgubire funciarǎ (terenuri) exact suprafaţa pierdutǎ + bani pt bisericile demolate. Evident, toate acestea doar în condiţiile în care şi BOR renunţǎ fǎrǎ drept de apel la toate proprietǎţile ce au aparţinut Bis. Greco-Catolice şi pe care le-au câştigat datoritǎ regimului comunist.

Şi construcţia ar trebui realizatǎ pe un teren ce nu este oferit în mod ilegal (vezi saitul AUR) de cǎtre stat. La urma urmei, cum poţi mântui un popor dintr-o catedralǎ înfiptǎ în ilegalitate şi corupţie.

"În ceea ce priveşte finanţarea construirii viitoarei Catedrale patriarhale, credincioşii ortodocşi români, din ce în ce mai săraci [hoţie pe faţǎ - notǎ Bezb.], sunt principalii susţinători ai construirii acesteia, alături de Statul român (care doreşte să contribuie la construirea catedralei pentru faptul că aproape 90% dintre contribuabilii la bugetul de Stat sunt de confesiune ortodoxă). [...]"

2. Deşi chiar BOR recunoaşte cǎ românii sunt "din ce în ce mai săraci", nu pare stresat de povara financiarǎ pe care o presupune acestǎ catedralǎ. Cǎ doar nu dau preoţii din buzunarul lor. Iar legat de povestea cu "aproape 90% [...] sunt de confesiune ortodoxă" şi eu pot spune cǎ aproape 20% nu sunt (rotunjirea merge în ambele direcţii), însǎ catedrala o sǎ fie 100% ortodoxǎ, nu "aproape 90%"

"Referitor la costurile de execuţie ale viitoarei catedrale patriarhale, estimate în prezent la 160-170 milioane euro pentru faza „la roşu” (echivalentul realizării a 8,5 km de autostradă în România anul 2010), cei care îşi exprimă îngrijorarea faţă de acest efort financiar, ignoră faptul că acestea vor fi eşalonate pe o perioadă de trei ani"

3. Aici Patriarhia ne spune exact cu cât ne furǎ, printr-o comparaţie grotescǎ: 120 m de catedralǎ = 8 km de autostradǎ. Ceea ce uitǎ distinşii domni este cǎ autostrǎzile creeazǎ pe raza lor mobilitate, progres şi dezvoltare, pe când o catedralǎ este un far al prostiei şi un monument al ignoranţei ( şi deci, pe bunǎ dreptate un " proiect [...] cu valoare de simbol pentru poporul român".). Cǎile de comunicaţii apropie oamenii şi, prin încurajarea comerţului, aduc pace, pe când religia îi tribalizeazǎ şi produc conflicte.

"Cât priveşte dimensiunile şi capacitatea noii catedrale, prin tema de proiectare s-a prevăzut ca dimensiunile să fie următoarele: 120 m lungime, 70 m lăţime, 120 m înălţime, iar la slujbele religioase din interiorul catedralei vor putea participa 5 000 de persoane, fiind ca suprafaţă de 10 ori mai mică decât clădirea Parlamentului din vecinătate."

4. Comparaţia cu Casa Poporului, al cǎrui descendent spiritual este, dǎ o notǎ ridicolǎ acestui comunicat. un proiect poate fi faraonic şi fǎra sǎ fie cât Marea Piramidǎ. Un cǎcat inutil mediu este la fel de inutil ca unul mare. Şi sǎ nu uitǎm cǎ deşi este odios dpdv estetic, Casa Poporului are o utilitate în administrarea ţǎrii.

5. Argumentul 5 nu-l reproduc. Spun doar cǎ, deşi se laudǎ cu activitǎţi sociale (bravo lor), asta nu e un argument sǎ construiascǎ acest hiper-muşuroi de termitǎ. Mai bine ar bǎga şi restul banilor tot în acţiuni sociale.

Cireaşa de pe tort:

"În acest context, aducem la cunoştinţa contestatarilor Catedralei, faptul că în Albania - una dintre cele mai sărace ţări din Europa, cu o populaţie de aproximativ 3 milioane de locuitori, dintre care ortodocşii reprezintă o minoritate de 20% - Biserica Ortodoxă albaneză a început în anul 2007 construirea unei mari catedrale [...] în centrul capitalei Tirana, fără să existe o opoziţie din partea majorităţii musulmane (70% din populaţie) sau a unor grupări cu interese oculte. "

6. Sǎ rectificǎm: ortodocşii din Albania (formaţi din albanezi şi greci) nu sunt "20%" ci 16%, iar majoritatea nu este de "70%" musulmanǎ. Musulmanii sunt de 38%, şi chiar şi aceştia sunt împǎrţiţi în douǎ facţiuni: 30% suniţi şi 8% bectaşii (o samurǎ sufistǎ de facturǎ şiitǎ) - vezi 1, 2 şi 3. Astfel, în Albania, nu existǎ majoritate religioasǎ. Existǎ diversitate, şi toleranţǎ, iar acolo într-adevǎr toate cultele au fost persecutate extrem de brutal, în mod regretabil, nu ca şi în România, unde cultul majoritar a ieşit din comunism mai gras decât a intrat. Vorbesc desigur de canibalizarea cultului greco-catolic.

De asemenea, ţin sǎ atrag atenţia celor care au redactat acest document, cǎ Biserica din Tirana este de aproximativ 30 m x 40 m, ci o înǎlţime la cornişǎ de aproximativ 15 m şi una totalǎ, pânǎ-n vârful cupolei de aproximativ 30 m (estimǎri fǎcute prin Wikimapia + Secţiunile de pe saitul proiectantului). Incomparabil mai mic decât catedrala noastrǎ de "120 m lungime, 70 m lăţime, 120 m înălţime" din care 60 pânǎ la cornişǎ + 60 m turla. Mai trebuie sǎ menţionez şi faptul cǎ încadrarea în sit, şi deci în trupul oraşului, este mult mai bine gândit la Tirana (vezi pozǎ).

În loc de concluzie, nu pot decât sǎ remarc limbajul marţial al comunicatului, şi spiritul denigrator al expresiilor de tip "opinii tendenţioase" sau "complexele şi interesele oculte", titlul mincinos când priveşti din perspectivǎ greco-catolicǎ - Patriarhia construieşte, nu demolează clădiri simbol - iar acest post a fost redactat ca reacţie comunicatul Înaltului Şaman Imhotep.

Intuiţie atee de fier

Citez dintr-un post anterior:
"Dupǎ episodul ezoteric cu Geoanǎ, nu v-aţi întrebat, oare tufa, din care i-a vorbit Yahwe lu' Moise, în ce culoare ardea?"

Dupǎ cum puteţi observa din imagine, sugerez şi un anumit rǎspuns, având o oarecare legǎturǎ cu episodul ezoteric din politica românǎ. Dilema Veche, prin vocea Silviei Chiţimie, ne confirmǎ bǎnuielile în articolul "Gîlceavă la Turnul Babelor":
"Există şi alte explicaţii. Potrivit legendelor, în peninsula Sinai creştea o plantă care secreta un ulei aromat, volatil şi uşor inflamabil. Planta fiind chiar Rugul sau Tufa lui Moise. În orele caniculare, tufişul ardea… cu flacără violetă (cf. Curiozităţi de ieri şi de azi, între legendă şi realitate, Editura Epigraf, 2007). "

PS. Sǎptǎmâna asta, Dilema Veche are ca temǎ "Noile spiritualitǎţi". Meritǎ citite articolele, mai ales cele cu numerele 1, 3, 4 şi 5.

Pauza muzicala - Jale bretona pe apocalipsa somaleza

Hoinarind pe un site cu initiale de corporatie fictiva*, MNU (Muzica Nu Ucide), si interese in domeniul muzical, am dat peste un post interesant. Autorul articolului propunea 7 piese pentru Marele Inexistent ca soundtrack pentru sfarsitul lumii, iar una din acele piese mi-a trezit simturile si curiozitatea.

Este vorba de un duet intre breton-francezul Denez Prigent si irlandez-australianca Lisa Gerrard, piesa intitulata "Gortoz a ran", sau mai pe romaneste, "(Eu) Astept", piesa ce se gaseste pe coloana sonora a filmului "Black Hawk Down", film inspirat dintr-o carte inspirata dintr-o batalie purtata intre americani si somalezi in desisul junglei urbane Mogadisciene prin anul 1993. Americanii, ca de obicei, au intrat in stil Rambo incecand sa captureze un warlord somalez, iar somalezii au aplicat tactica folosita si de vietnamezi... au fost si multi si la ei acasa, oferindu-le 'mperialistilor un mini-Armaghedon de 2 zile.

Dar sa ne intoarcem la melodia care ma obsedeaza de vreo 2 zile. Poate cei mai ageri dintre voi ati observat ca titlul piesei suna teribil de straniu. Asta pentru ca monsieur Prigent, originar din Mica Britanie (nord-vestul Frantei) canta in limba bretona, limba celtica inrudita de-aproape cu limba galeza (welsh) si cornica (cornish) - subgrupa brythonica -, si mai de departe cu limba irlandeza (irish-gaelic), scotiana (scotish-gaelic) si manx (din insula Man) - subgrupa goidelica. Stilul vocal al piesei se cheama gwerz, fiind de fapt o balada sau un cantec de jale tipic breton, insa este probabil primul astfel de cantec in care o parte din text este cantat intr-o limba inventata, in cazul asta, nascocita de madmoiselle Lisa Gerrard. Enjoy

Versiunea lunga (textul piesei in bretona si engleza):

*) e vorba de Multi National United din District 9

PS. Fiind un blog despre religie si, implicit, despre inviere, tin sa mentionez ca limba cornica/cornish, frate bun cu bretona din melodie, a fost inviat la inceputul secolului XX dupa ce daduse ortu popii prin secolul XVIII. Asta asa, ca fapt divers.

Dictatori iraţionali - Hitler

De multe ori, discuţia legatǎ de ateism/religie ajunge la argumentul dictatorilor, care acuzǎ faptul cǎ marii dictatori ai istoriei (recente) au fost atei, şi cǎ genocidurile secolului XX sunt efectele directe ale ateismului. Din pǎcate, argumentul acesta este greşit din mai multe motive.

În primul rând, trebuie remarcat faptul cǎ marile genocide au avut loc în contextul unor sisteme politice specifice, autoritare, şi dominate de ideologii rigide - aşa numitele religii politice. În al doilea rând, se traseazǎ poblema în sine de parcǎ ar fi o luptǎ între ateism şi religie. De fapt, problema se pune din perspectiva omului raţional versus omul iraţional. Este foarte posibil ca unii lideri comunişti sǎ fi fost atei (cei de extremǎ dreapta, mai puţin probabil), însǎ asta este irelevant dacǎ aceiaşi lideri erau persoane profund iraţionale. Sǎ nu uitǎm de asemenea cǎ mai şi controlau societǎţi rigide, închise, sub ideologii quasi-religioase.


Iatǎ şi un exemplu legat de modul de gândire al lui Adolf Hitler:

"Concentrându-ne pe partea întunecatǎ a spectrului uman, descoperim faptul cǎ procesele cognitive de tip borderline ale lui Hitler aveau structura iluziilor izvorâte din emoţii; dupǎ cum observau unii, gândirea sa "mergea de la emoţional la factual în loc sǎ porneascǎ de la date, cum procedeazǎ un intelectual în mod normal. Aceastǎ caracteristicǎ a gândirii sale fǎcea ca Hitler sǎ fie greu de înţeles de cǎtre oamenii obişnuiţi, iar acţiunile sale sǎ fie dificil de anticipat" (Aceasta este un ecou sinistru al cazului Miloşevici, care, dacǎ ţineţi minte, se hotǎrea întâi ce i-ar fi convenabil de crezut, iar apoi credea asta [indiferent de dovezi]) [- vezi confirmation bias sau cherry picking]

Dupǎ cum remarca psihanalistul Walter Langer, Hitler era într-atât de iscusit în a gǎsi date care sǎ-i confirme impulsurile emoţionale încât pǎrea sǎ ia decizii raţionale, când de fapt nu era deloc aşa. Asta era cazul mai ales în discuţii, unde Hitler era "incapabil de a purta o argumentaţie inteligentǎ şi la obiect cu cineva. Îşi expunea opiniile pe larg, însǎ nu o apǎra prin metode logice." Un observator remarca: "Îi era fricǎ de logicǎ. [...] Se eschiveazǎ de la subiect şi ajunge sǎ-ţi arunce-n faţǎ un argument fǎrǎ nici o legǎturǎ cu subiectul discutat." [ - vezi red herring] Gândirea magicǎ quasi-schizofrenicǎ a lui Hitler l-a fǎcut sǎ creadǎ "cǎ 'voinţa' sa va infǎptui ceea ce alţii considerau a fi imposibil, el netolerând astfel sǎ fie contrazis de oameni inferiori. Puterea absolutǎ obţinutǎ de el i-a întǎrit deci convingerea cǎ voinţa sa este magicǎ"

Citatul este din cartea "Evil Genes" de Barabara Oakley.
Vezi şi TLP - Hitler Creaţionistul
Va urma...

Epistola catre megalomani

Scrisoare dedicatǎ Ctitorului

O tu, cel aplecat peste machete şi planuri mǎreţe, O, tu, cel ce vede ansamblul şi ce înţelege detaliul. Iatǎ, a venit ziua, iatǎ ziarele scriu despre tine şi-ţi disecǎ viziunea. Şi unii din cei care citim, înţelegem. Ştim. Eşti într-o poziţie supremǎ de putere, şi simţi cum istoria îţi dǎ târcoale-n cǎlduri, cum te ademeneşte şi vrei s-o cucereşti, s-o rǎpui. La urma urmei meriţi, eşti un om mare. Ştii asta, dar trebuie sǎ le arǎţi şi celorlalţi, sǎ înţeleagǎ cǎ nu eşti un om limitat - cel puţin nu de conştiinţǎ. Vrei sǎ te respecte şi fǎrǎ frica aceea pe care pǎşeşti zi de zi. Inviţi plebea la festin, le vei hrǎni şi lor narcisismul, dar te vei înfrupta şi tu. Vei demonsta cǎ eşti Cineva şi cǎ acest popor este aşa cum îl vrei tu sǎ fie. Şi dacǎ nu este, ar trebui sǎ fie. Gândirea heterodoxǎ nu e permisibilǎ, disidenţa ideologicǎ e un moft, gândirea occidentalǎ, un pǎcat.

Toţi sunt egali în faţa Întâiului, trebuie s-o simtǎ. Vei pune piatrǎ peste piatrǎ, vei constui, vei înǎlţa un lǎcaş pentru popor, o casǎ pentru acest neam. Cǎci în curând va veni ziua mult aşteptatǎ - sfârşitul istoriei - iar pentru asta, omul trebuie exorcizat de egoism, trebuie purificat de plǎceri, trebuie egalizat şi uniformizat. Iar pentru asta, oraşele trebuie populate coloşi şi mamuţi, astfel încât omul sǎ înţeleagǎ cǎ e este mic şi neajutorat, dar cǎ-n acelaşi timp, cineva-l vegheazǎ. Cǎ cineva-l iubeşte cu stricteţe. Iar tu, Înţeleptule, îi vei arǎta asta. Tu meştere vei clǎdi, pentru ca posteritatea sǎ te cunoascǎ. Îţi vei sculpta propria piatrǎ funerarǎ în carnea urbei.

Bravo Preaiubitule! Pomenit vei fi!

Aceastǎ epistolǎ este adresatǎ lui Daniel, dar la fel de bine putea s-o scrie cineva, acum un sfert de veac, pentru Nicolae. Ambii sunt avatarele unor ideologii mincinoase, gulaguri ale minţii şi infernuri ale simţǎmintelor. Nu mai hrǎniţi monştri cu picioare de eter, ce se hrǎnesc din fricǎ şi trǎiesc din ignoranţǎ! Altfel, istoria vǎ va ţine minte ca pe sclavii egiptenii îngropaţi la picioarele piramidelor, contorsionaţi sub povara iraţionalitǎţii.

Vizualizarea conştiinţei umane

Citez din cartea "Evil Genes" de Barabara Oakley, carte pe care o recomand cu cǎldurǎ:

"Vizualizarea conştiinţei umane

Metodele moderne de imagisticǎ medicalǎ ne aratǎ faptul cǎ conştiinţa umanǎ, simţul moralitǎţii, şi etica [...] nu mai sunt jucǎriile filozofilor. Au fost mapate chiar regiuni neurologice ce ţin de moralitate. În 2002, cercetǎtorul brazilian Jorge Moll şi colegii sǎi au publicat rezultatele unui studiu în care le-au fost arǎtate participanţilor imagini ce în mod normal ţin de simţul moralitǎţii, ca de exemplu copii abandonaţi, abuzuri fizice sau victime de rǎzboi. Imaginile cu creierele lor scanate prin rezonanţǎ magneticǎ funcţionalǎ (fMRI) dupǎ ce au vǎzut acele poze au fost comparate cu imagini fǎcute dupǎ vizualizarea unor poze neutre, sau unor poze ce provocau o reacţie de dezgust. Zonele creiarului activate de cǎtre moralitate includ zone ce sunt de importanţǎ criticǎ pentru comportamentul social şi pentru percepţie.[...]

Un alt studiu, efectuat de neurologul Scott Huettel de la Centru Medical al Universitǎţii Duke, a arǎtat faptul cǎ persoanele ce tind sǎ fie altruiste au activitate sporitǎ în cortexul temporar posterior superior. Aceasta este zona creierului ce ţine de perceperea intenţiilor şi acţiunilor altcuiva. Altruismul pare sǎ fie fondat pe intelegerea faptului cǎ alţii au motivaţii şi acţiuni similare cu ale noastre. Huettel explicǎ astfel: "S-ar putea ca altruismul sǎ nu fi apǎrut dintr-un sentiment cǎlduţ de bine-facere, ci din simpla recunoaştere a faptului cǎ acea chestie de acolo este o persoanǎ cu intenţii şi ţeluri. Şi poate ar fi bine sǎ îi tratez la fel cum aş vrea sǎ mǎ trateze ei pe mine."

Un al treilea studiu a arǎtat cǎ sentimentele de vinǎ şi de ruşine, la fel ca şi altruismul, activeazǎ zone specifice din creier. Ruşinea diferǎ faţǎ de vinǎ prin activarea câtorva zone suplimentare. Chiar şi resentimentele sau iertarea par sǎ fie legate de zone neuronale specifice [...]"

Empatia şi neuronii-oglindǎ

Empatia - înţelegerea şi identificarea cu o altǎ persoanǎ - pare sǎ fie legatǎ de distribuţia unor complexe de unitǎţi neuronale ce sunt controlate parţial de neuroni-oglindǎ, [...] neuroni ce se activeazǎ nu doar atunci când o persoanǎ face o acţiune ci şi când o persoanǎ vede pe cineva cum face aceeaşi acţiune. Deocamdatǎ, neuroni-oglindǎ au fost gǎsiţi în cortexul premotor şi în cortexul parietal inferior, şi se crede cǎ s-ar mai gǎsi şi în alte zone ale creierului uman. S-ar putea ca acest tip de neuroni sǎ fi evoluat pentru a permite animalelor sǎ înţeleagǎ ce fac alte animale, sǎ recunoascǎ acţiunile altuia. Se pare totuşi cǎ neuronii-oglindǎ umani sunt mult mai flexibili şi evoluaţi faţǎ de alte animale. Dr-ul Marco Iacoboni, un neurolog ce se ocupǎ cu studiul neuronilor-oglindǎ, afirmǎ:

"Când mǎ vǎ vezi cǎ sǎvârşesc o acţiune - ca de exemplu ridicarea unei bâte de baseball - tu simulezi în mod automat acţiunea în minte. [...] Însǎ tu înţelegi acţiunea deoarece ai în minte un model al acţiunii bazat pe propriile tale mişcǎri. Şi dacǎ mǎ vezi cǎ ma înec [...] neuronii oglindǎ simuleazǎ suferinţa mea. În mod automat empatizezi cu mine. Ştii ce simt pentru literalmente simţi ce simt şi eu."[...]"

Concluzia, în caz cǎ n-ar fi evident:

"În alte cuvinte, moralitatea [la fel ca şi altruismul, empatia, sentimentele de vinǎ sau ruşine, etc] presupune procese neurologice tangibile." Şi nu edicte divine codificate în calupuri decimale sau ameninţarea cu pedepse de tip gulag-etern. Sursa moralitǎţii este sus în cap, nu sus în cer!

Vraja a la Cluj

Ştire Bombǎ:

Cluj: Cinci vrăjitoare dezleagă blestemul flăcării violet abătut asupra Parlamentului României

Citez, cuprins de şocul acela specific balcanic, în care greaţa se amestecǎ cu ilarul absurd-kuşturiţesc:

"Cinci vrăjitoare au început, vineri seară, la Cluj-Napoca, un ritual care va dura nouă zile şi nouă nopţi, prin care vor să desfacă blestemul flăcării violet despre care spun că s-a abătut asupra Parlamentului României.

Vrăjitoarele, din Cluj, Buftea şi Bucureşti, susţin că vor face descântece atât pe malul Someşului, cât şi în pădurea şi cimitirul din comuna Baciu."

O scurtǎ menţiune. Pǎdurea Baciului, de lângǎ Cluj, este sursǎ nesecatǎ de poveşti dubioase. Eu am auzit ba cǎ ar fi blestemat, ba cǎ ar umbla tot felu de creaturi pe acolo, gen vârcolaci, ba cǎ dacǎ intri nu mai ieşi. Un fel de Blair Witch mioritic. Totuşi povestea cea mai extravagantǎ pe care am auzit-o, bomboana de pe coliva raţiunii este cea potrivit cǎreia însuşi pe-atunci-primarul Funar ar fi declarat cǎ a vǎzut OZN-uri deasupra pǎdurii, şi nu de oricare. Ci trei la numǎr, unu roşu, unu galben şi unu albastru. Dar sǎ ne întoarcem la vrǎjitoarele noastre violet...

"Adunate într-o cameră dintr-un bloc din Cluj-Napoca, şi stând aşezate în semicerc pe un cearceaf violet, vrăjitoarele fac incantaţii asupra unui ceaun în care arde focul, rotind deasupra câte o scoică sau un băţ de lemn. Toate au pe cap câte un batic de aceeaşi culoare şi fiecare spune, pe rând, un descântec.

"[...] Ieşi, răule, din ţara noastră şi din creierii preşedinţilor şi conducătorilor", spune, cu o voce gravă, vrăjitoarea Cireşica din Buftea, singura din România care a scris şase cărţi despre magie.[...] Potrivit acesteia, în urmă cu mai mulţi ani, "în Parlament a intrat un stol de păsări negre", iar de atunci instituţia este bântuită de "fantome şi farmece". [...]

Potrivit acesteia, [Tămăduitoarea Sandra], ritualul început vineri seară va dura nouă zile şi nouă nopţi, perioadă în care cele cinci vrăjitoare se vor lupta să "alunge farmecele şi blestemele din Parlamentul României".

[...] Cireşica a subliniat că în Parlament, la dezbaterea din campania electorală, s-a lucrat, printre altele, "cu apă părăsită de la nouă fântâni" şi a spus că [...] "Blestemul flăcării violet durează. Depinde pe ce perioadă a fost făcut, de la trei ani la nouă sau 27 de ani. "

Şi acum urmeazǎ înrebarea de un milion de sesterţi:
Cu ce naiba diferǎ aceastǎ poveste de o clasicǎ binecuvîntare la vrǎjitorul ortodox? De ce cinci ţigǎnci mistice sunt de râsul naţiunii, dar un bou român care duhneşte a tǎmâie şi împroşcǎ cu aghiasmǎ "întru binecuvîntare" este un om respectabil? De ce sâmbǎtǎ poţi sǎ râzi de nişte femei ridicole, dar duminicǎ eşti în rând cu restul neamului la besericǎ, evlavios, ascultând de unu la fel de ridicol? De ce crezi cǎ magia ortodoxǎ e vero, dar magia mama-omidianǎ este o bazaconie?

Notǎ. Imaginea nu este de la acest eveniment.

Tulburari de personalitate - Profetul si Divinitatea

Profetul - Tulburare de personalitate de tip schizotipal [Wiki]

The World Health Organization's ICD-10 characterizes schizotypal personality disorder as:

A disorder characterized by eccentric behaviour and anomalies of thinking and affect which resemble those seen in schizophrenia, though no definite and characteristic schizophrenic anomalies have occurred at any stage. There is no dominant or typical disturbance, but any of the following may be present:

1. inappropriate or constricted affect (the individual appears cold and aloof);
2. behaviour or appearance that is odd, eccentric, or peculiar;
3. poor rapport with others and a tendency to social withdrawal;
4. odd beliefs or magical thinking, influencing behaviour and inconsistent with subcultural norms;
5. suspiciousness or paranoid ideas;
6. obsessive ruminations without inner resistance, often with dysmorphophobic, sexual or aggressive contents;
7. unusual perceptual experiences including somatosensory (bodily) or other illusions, depersonalization or derealization;
8. vague, circumstantial, metaphorical, overelaborate, or stereotyped thinking, manifested by odd speech or in other ways, without gross incoherence;
9. occasional transient quasi-psychotic episodes with intense illusions, auditory or other hallucinations, and delusion-like ideas, usually occurring without external provocation.

The disorder runs a chronic course with fluctuations of intensity. Occasionally it evolves into overt schizophrenia. There is no definite onset and its evolution and course are usually those of a personality disorder. It is more common in individuals related to schizophrenics and is believed to be part of the genetic "spectrum" of schizophrenia.



Divinitatea - Tulburare de personalitate de tip sadic (inca se studiaza)[Wiki]

Sadistic personality disorder is:

A) A pervasive pattern of cruel, demeaning, and aggressive behavior, beginning by early adulthood, as indicated by the repeated occurrence of at least four of the following:

1. has used physical cruelty or violence for the purpose of establishing dominance in a relationship (not merely to achieve some noninterpersonal goal, such as striking someone in order to rob him/her).
2. Humiliates or demeans people in the presence of others.
3. has treated or disciplined someone under his/her control unusually harshly.
4. is amused by, or takes pleasure in, the psychological or physical suffering of others (including animals).
5. has lied for the purpose of harming or inflicting pain on others (not merely to achieve some other goal).
6. gets other people to do what he/she wants by frightening them (through intimidation or even terror).
7. restricts the autonomy of people with whom he or she has a close relationship, e.g., will not let spouse leave the house unaccompanied or permit teenage daughter to attend social functions.
8. is fascinated by violence, weapons, injury, or torture.

B) The behavior in A has not been directed toward only one person (e.g., spouse, one child) and has not been solely for the purpose of sexual arousal

Recunosc, mi-a fost lene sa traduc.

Sfantul Mihai Eminescu

HighMage se intreabǎ contrariat pe blogul sǎu: "Eminescu, sfant?"



Va fi asta o nouǎ icoanǎ pt orele de românǎ? Oricum ǎl avem deja pe Ştefan cel Mare pt orele de istorie.
Totu-i posibil în Republica Şamanistǎ România

PS. Reminder:
Religia - o frază de dânşii inventată
Ca cu a ei putere să vă aplece-n jug,
Căci de-ar lipsi din inimi speranţa de răsplată,
După ce-amar muncirăţi mizeri viaţa toată,
Aţi mai purta osânda ca vita de la plug?

Ceausescu si mitul vampirului

O noua teorie mistica auzita de la o doamna cu care am impartit compartimentul pe tren:

Ceausescu folosea transfuzii cu sange de nou-nascuti pentru a incetini procesul de imbatranirea, si pentru a-si prelungi viata. Sangele celor proaspat nascuti fiind "pru", fara boli, proaspat, cu imunitate crescuta, etc, i-ar fi conferit Carmaciului o speranta de viata mai lunga.

Culmea e ca doamna respectiva a oferit explicatia acestui mit, fara sa realizeze. De fapt oamenii, epuizati de regim, simtind cum sunt exploatati si cum comunismul "le ia puterea si forta vitala", au reinviat mitul vampirului in figura Odiosului. Lumea simtea ca n-o sa mai scape niciodata de Dictator, si aceasta "imortalitate" perceputa si-a gasit expresia in acest mit. Interesant cum figurile impozante, dominatoare, dictatoriale, capata statut mitic si cum aceste noi mituri se suprapun peste cele vechi.